马尔姆克罗格庄园 Malmkrog

普优真的被电影耽误了，应该赶紧去剧场，没准还可以拿个罗马尼亚最高奖，拍成电影实在是没有必要，甚或说这不太是个电影。

比野梨树看得还累，要看旧欧洲崩塌前的题材，还不如再去把奈迈施的《日暮》再看一遍

“欧洲化”的旧俄贵族用法语长谈战争、道德、死亡、宗教和世界，仆人们的通用语言却是眼神、手势和匈牙利语。第一章节的对话以Nikolai用德语告诉Olga从切尔诺夫策（时属奥匈，今属乌克兰）到柯尼斯堡（时属德国，今属俄罗斯）的两条路线（一条经过帝俄，另一条穿过奥匈和德国）作结，第二章节则以Nikolai用英语转述的一句来自中国的关于茶的论断为结束语；前两个章节占据了影片约一半时长，自布努埃尔式的第三章节始的后半部分似乎旨在重构前半部分；大段大段的讨论终于在最后两个章节的结尾宣示了其目的：破坏一个虔诚的信仰，且总结道God不过是个道貌岸然的伪君子，而Antichrist将降临于世。一部应景的电影，感谢字幕译者。

没有“开始”与“结束”，脱离了时间与空间的影像。地毯，门窗封锁了交谈声，仆人的脚步声。一次又一次关于定理的演绎是否能击溃“无知者”的纯善？我们看向Olga充满泪水的眼睛。Where is the ture Christ? The bell in church is ringing outside.

6.5。每個章節都在嘗試不同的剪輯與場面調度技法，偏向於話劇劇本電影化的實驗成果。但這一系列嚴格控制變量的實驗設計讓章節內部變得相對貧瘠。