杀马特我爱你

混豆瓣的滚青，和混贴吧的杀马特，本质上是同一种人。站在鄙视链上游的我们凭什么嘲笑他们却从不试图去理解他们？就凭我们连自己都不能理解？时代的眼泪

我等布尔乔亚没资格自称打工人 打工人是literally一起玩儿命、无产阶级革命友情的

直直的发尖刺不穿流水线里望不到头的循环，长长的刘海遮不住掏不出钱买馒头的生活。既然无法保证共同富裕的权利，为什么还要剥夺共同焦虑的权利？ 每个人都在努力不让自己成为商品的一部分，可是每个人都在为了某个范式献祭一生。一个无比可笑的世界里，符号维系起了脆弱的人生。 希望叫嚣着“往死里踏缝纫机”的人知道自己的可笑的趣味里夹了几根断指几条人命。

如果说我们只是墙上的一块砖，那么他们就是多余出来的砖渣，甚至没有一处缝隙需要他们填补，生来就是要被淘汰被清除的。素材没有被学术调查式的数据充塞，清晰的逻辑架构由一种“非理性”的言说赋予了血肉，通过那些言说，我们还是没法以社会学的视角看清杀马特在主流社会中的存在形态，但我们看到了鲜活的人，他们很努力地想找到自己的存在和属于自己位置，他们比我们勇敢。

1 罗福兴的谈吐气质很好，不愧是当大佬的人。清醒通透，笑容和眼神里透露中年疲惫和无奈。2 大量的固定镜头口述，看到2/3我就坐不住了。工厂流水线生活和留守儿童背景在几年前有关罗福兴的文章里已了解过，导演说剪了很多他们说的废话脏话，我倒挺想看看他们在话题引导框架外的诉说。3 没提到视觉摇滚，但杀马特精神内核和视觉摇滚是一脉相承的，两者也都经历了兴盛到没落的命运。4 非主流审美有局部复兴，如蝴蝶公主的服饰受到亚文化年轻人的追捧，巴黎世家做的土酷广告等。土酷审美最终只能靠具有时尚话语权的人来复兴，而真正信仰和尊崇杀马特的人群依然徘徊在边缘。